改变.守候

为自己卸下了种种，转化的瞬间失去了重心，难免会被抛出轨道，往圈子的边界稍擦稍撞，才能回到低能量的稳定状态。

或许有人还不习惯，见不到我奔跑的汗，看不到我悲痛的泪。其实我也一样。可是，该怎么说？淡化了的感觉很美。

坐下来，也一样可以像奔跑那样清楚感受自己的呼吸，而且，是轻柔的；不在激情中也仍可以感受内心的温度。其实，并没有什么。

前一段日子，选择了抽离，让大家处在一个舒服的距离。至今，依然。

不想否认，心里还是有少许地期许外界的谅解：这是一个守候的转变。站在一个触手不及的距离守候，对于之前的我来说是一个笑话，但谁又能保证靠近不会是一种伤害？

无论如何，我仍然享受着。依着感恩、布施、宽恕、忏悔的功课漫步，这个期许会慢慢地远离，至少，不成干扰。会很自然的，因为它不再是一种需要。

千手千眼绝对不是儿戏的。要说改变？或许，其实也没有什么改变：）

复杂的季节

当心在封闭的时候遇上大日子真的有点压力。

今年的新年遇上了情人节，是个复杂的日子。旧的回忆与新的愿景交叉，是一种莫名奇妙的感觉。

不想在这样的心情，重复每年的流程和画面，讲很多很多的话，回答很多很多的问题，大很多很多的电话，做很多很多的选择。。每年的新年有点不知所谓的忙，今年真的想回到更平静的心。像静七的那一份自在和宁静。。。

每年都没有好好立下自己的愿，今年想认真一点地思维。佛法确实开始与生命结合，我确定的。但在化学作用之后的结合体，是沉淀的凝聚物？还是自在无瑕的活水？是没有仪器可以测试，没有外人可以断疗的。只有自己，可以用心去感受的。

圣人的足迹你跟到哪里了？踏实地，一步一脚印，在现实的因缘条件中，踏出属于自己的一条菩提路吧！

我不忙

我不忙。一点都不忙。

我还有时间每天静坐、每天做早晚课、每天写修持日记、每周去听课、每周去供僧，偶尔还有时间办一点活动，或是与人做一点分享和交流。

很忙吗？不算吧。总不能说吃饭、冲凉和睡觉算是忙，对不？

为自己的生命做一点功课，为他人的生命作一点关怀。不算什么伟大的工作，应该不算是忙。

安全感

因为学妹有急事，没办法下找人借车。电话的另一端又是同样的三个问题：“谁驾？你驾啊？你会驾车的吗？”

虽然知道只是玩笑，而且欣赏他的率直之下也多少感恩他的坦白，但是，心头难免还是有点酸。心情已不再像以前那样的激动，看来已接受了这样的一个果报。反正本来驾驶技术就不是很好嘛，被人这样说也是应该的。至于别人为什么会这样问呢？我告诉自己：我给不到他人安全感。
我很喜欢“安全感”这个词，感觉上就好像被拥抱的那一种温暖。里头包含了深深的信任和肯定。认识我的人，虽然觉得我偶尔很“活泼可爱”，但总盖不了我老里老气的小性格。像足一个想扮爸爸或大哥哥去撑起整头家，欲让身边人都可以处于那种安稳感觉的小男孩。归咎到底，缘起还得回到我的家庭背景。

自幼丧父，家里由母亲一人撑起。虽然在母亲的毅力和魄力下并没有闯不过的难关，但是要让一个女人抵挡这么大的风风雨雨，身为儿子的哪会不心疼？在这样的因缘下，一直很希望自己可以成长得很快，希望肩膀变得更宽更大，可以承担更多，为妈妈分担。可是，老妈子的眼中，哪有长大了的孩子的呢？所以，这一份情怀也唯有寄托在“在外的家”了。

中学的日子，自然地在各学会争取了成长的机会，自然地也成了多学会的领导人。成为了领导人，又意味着什么？意味着一个对于公信力和判断力的考验。那一段时间的磨练实在艰辛：言语要有条理，承诺必要实现，被交待的事不能忘记，被不公平对待也要人生吞气、笑脸迎人。结果，变成了机械，更不见得被人肯定和信赖。苦恼不知原因，直到遇上了禅师。。。

他身上散发的，就是那么朴实的、那么慈祥的味道，不能抗拒的美，不自禁便被他吸引住了。从来没有这么想靠近一个人的感觉，只知道这个人不会伤害我，这个人可以让我解开很多疑惑，这个人可以点亮我的生命。我看了看佛教会大殿的白色佛像，从禅师身上感受两千五百年前那大智者的气质，自然地，恭敬地礼拜。礼拜眼前的僧宝，礼拜庄严端坐的佛宝，礼拜弥漫在四周的法宝。真正的安全感，来自于佛法的真、善、美。。。

不知道为什么写到这里来，哈哈，突然想分享这种安全的感觉。顺便一提脑海里刚闪过不知有关无关的话：给人安全感是一种无畏施。各位，我们要好好修学，和谐安稳的社会，从个人开始。共勉之。

恭喜

又来了。。真是恭喜了。。。还是去facebook看吧。。。有点气了。。。

镜子

我们都习惯透过镜子看自己。

但是，那个真的是自己吗？

或许，有些时候，我们需要外在的镜子来看看自己的一角。但是，太在乎镜子，反而看不到自己；或许，有些时候，我们应该选择不看镜子。但是，却又因而寻找不了真正的自己。

存有的镜子不会因为你看不看它而不存在；原有的自己也不限于因为有没有镜子而现于实相。

要关眼睛看镜子，要开心眼观实相。

划清界线

画一条线，划出对和错、是与非、好和坏。

即时，问题连连。。。

为什么要画？看见业果的人自然明了。

可是，千种色皆因千种心，你我他自圆其说，该以谁为标准？日新月异，人文思想日夜变迁，又有何学说真存有安定性、安然性和安稳性，千古不变？

智慧下、因缘下、召唤下，在杂乱的思想浊流中，总算尝到那一股透心的清流。它就是那清晰分明的线。但有谁愿，或说有勇气，让剔透的水珠在心头这片碎石荒土中流出一条溪，流出分明的两岸？先知先觉，是明？还是不知不觉的傻，方是大智？

溪流潺潺，两岸对立分明，抉择立足何处？

在对岸招手的，在激流驶伐的大丈夫们，难陀诚服于你们的勇猛，卑心向大德们顶礼。

-法宝山静修营所思-

牛

一直以来都以牛年的金牛为荣，因为实在够牛。

牛，胜在够坚强，什么事都敢敢承担。可以为了不让别人操心，不让别人不开心，可以把很多东西都硬硬吃下来，嗯了一声就吞下去了。可是，这看似坚定的身躯又可以撑多久？毒草在四个胃中反复徘徊，时而又回到了嘴边嚼食，毒性扩散全身。还不吐出来吗？ 笨牛就是这样。吃了就不懂吐。好苦。恍然发觉，原来牛也会流泪。

不知多少岁月，终于懂吐了。吐出来才发觉，原来有些东西不应硬硬吞、硬硬撑的。毒草就别让它吞到胃去了。看到之前的愚笨，忏悔也回不了头了。身上的毒唯有慢慢地疗。过程的痛，时间的长，正是要承担的业果。吐出来就行了吗？不见得。要知毒草虽只吃到了嘴边，但牙齿也发紫了。

牛啊牛，要看清楚了。毒草还是干脆别吃好，粘都别粘。老兄，练练眼力吧！

各位，这是本牛的故事，你的毒草又是什么呢？

安排

我不能接受尊佑论的说法，即世间所有事物，皆由一位高高在上的完美物体安排。不认同除了基于逻辑思考为由之外，更是因为对于自我的一股傲气，不甘愿自身的命运就此由他人所掌控。可是，不管我接受与否，事实真相是不会因为我的想法而改变的。所以，对于是否真有上天在操控，再不甘愿之余，我也无法给于确实的否定。

不知大家曾否有这么样的一种感觉：这一切真是太美好了，好像冥冥中有所安排似的！当有些事情进展得太顺利时，有时我们会不禁怀疑自己受到上天的特别眷爱；事情因为一个小小不做美的因缘而泡汤时，又不禁埋怨是否上方有一人在玩弄着我们。一切的发生，在不自觉上，都被认为是落在一种势力的绝对操控下，有察觉到这样的一个倾向吗？

我们的这份思想其实都是出于一份逻辑的情感的。怎么说？就好像一个考古学家在荒地中挖掘出紧密设计的坟墓或排水系统时，他会因设计的精密度来肯定地宣布：“这不是天然的，而是有人类精心设计安排的。这是古文明的痕迹。”我们也不会怀疑他的定论。回头看看身边的一切事物，好像不也是经过一番精心的设计的吗？所以事情才会如此的按步上映，或是这么的巧合擦身流逝。这样的说法，在情感上似乎难以否定，不是吗？当然，以上文字是出于笔者在情感上的赞叹，并未细分解剖背后的实相。

到底是否真有实人在高处观察和安排，我更在乎的是，自己的命运在于自己的手上。即使是真有人安排，自己的心正目标正，争取手法也合乎善道，安排的人也会护持我们美好的努力。我指的，是正面的努力，所以，看似屈服于超自然势力的安排，却带着争取与积极的自立精神。

反观，有些主张自力自依止，万般因果事物都是由业力牵引的人又如何生活？把一切都说自然有其因缘，不多加思考，不加以掌握和创造因缘，还不是把命运又交给比别人了吗？只是对象不再是一个实有物体，换成一股错综复杂的强大业力而已。到底是深观因缘而所以船到桥头自然直，还是没有设好宗旨目标，把一切都看得随便而不清楚呢？实是智似愚而愚似智，难分难辨也。

有人安排也好，无人安排也好，甚至是无法安排也好，对于自我的生命，还有他人的生命，还是有点规划较好。自我的抉择，是对自我的生命负责；你我他间的互动，就是相互增上的共业流转。所以，为己为他，请多花一份心思，多想那一丁点，好吗？